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La parola proposta da questo portale: illecebroso. Aggettivo aulico di provenienza latina, vale allettante, lusinghiero, seducente; tratto da "illecebra" (lusinga, allettamento, attrattiva).
Nella Roma repubblicana dapprima e nel declinare dell’impero
successivamente – nell’operosa vita contadina – sono nate innumerevoli
espressioni che ancor oggi adoperiamo. Talvolta esse sono trasparenti nel
significato, basta che su queste fermiamo la nostra attenzione; talvolta,
invece, è necessario ricorrere a confronti e riscontri per riconoscere o meglio
per capire che esse sono nate in ambienti agricoli.
Dal mondo contadino, infatti, da una delle colture più
importanti, quelle della vite, si sono tratte moltissime parole. Innanzi tutto
la vite metallica, che nella sua forma riproduce i viticci attorcigliati.
Poi il foruncolo. Il termine, in latino, è un diminutivo di
fur, ladro e vuol dire, per l’appunto, ladroncello. Vediamo, per sommi capi,
che cosa ha in comune con il mondo agricolo questo noiosissimo e fastidioso
tumoretto della pelle. Occorre tornare indietro, alla lingua latina, appunto,
perché il termine discende dritto dritto dal latino furunculus, tratto da fur –
come abbiamo visto – con il significato di ladruncolo.
Così chiamavano – i contadini romani – i rami secondari che
rubavano inutilmente la linfa ai rami principali delle viti, rendendoli gracili
e malaticci. Con il trascorrere del tempo, il furunculus, dal significato di
tralcio secondario di pianta, passò a indicare, nell’uso contadino, qualunque
nodo superfluo, qualunque protuberanza cresciuta sul tronco principale, e
infine ogni singola gemma.
A questo punto, è intuitivo, il vocabolo passò dal campo
botanico a quello zoologico; e fu detta furunculus ogni fastidiosa protuberanza
della pelle. Ma non è ancora finito. Quel primitivo fur ha dato origine anche a
una famiglia di parole poco raccomandabili: furto, furfante e refurtiva. Ma non
deviamo e torniamo a scoprire termini che – sia pure lontanamente – ci
riportano alla vita rurale dalla quale provengono.
Un tempo, come si sa, gli animali avevano un’importanza
primaria nel mondo contadino, essi aiutavano l’agricoltore nei lavori pesanti
come i buoi, per esempio, che instancabilmente trainavano l’aratro. Queste
povere bestie, molto spesso, erano punte dai tàfani (insetto dei ditteri, molto
simile alla vespa; le loro femmine si attaccavano ai bovini e ai cavalli per
succhiare il sangue lasciando nella piaga, da esse prodotta, molti germi di
malattie parassitarie, NdR) e il nome del piccolo animale, che i Latini
chiamavano asilus, rimane nel nostro assillo.
Una persona assillante, quindi, si comporta come i tàfani,
non dà tregua. I Greci davano allo stesso insetto il nome di estro. In senso
figurato una persona estrosa è presa da furore provocato da una puntura di un
estro. Questo vocabolo, è bene sottolinearlo, ha avuto miglior fortuna del suo
collega latino asilus essendo passato a indicare non più il furore che prendeva
le bestie tormentate (dall’estro, appunto) ma il sacro furore dei poeti.
E le persone ammalate che molto spesso delirano non ci
riportano alla campagna? In senso metaforico, ovviamente. Presso i Romani
coloro che non rigavano dritti e si allontanavano dal solco, in latino lira,
deliravano. In senso figurato, per tanto, chi delira si allontana dalla realtà.
I vocaboli agricoli più numerosi, comunque, sono quelli
tratti dagli alberi. Vediamo assieme i più comuni e, quindi, i più conosciuti.
Quando chiamiamo il nostro corpo tronco umano confrontiamo la struttura di
quest’ultimo con quella di un albero. Quando descriviamo i rapporti di parentela
parliamo di radice, di ramo, di ceppo e un po’ scherzosamente di rampolli.
Dimenticavamo di parlare della cultura che non è altro che
la coltura, vale a dire la coltivazione: una persona si dice colta perché
coltiva, appunto, l’animo, lo spirito.
E per finire vediamo un termine agricolo che ricorre di
frequente, purtroppo, in fatti di sangue: crivellato. Si legge spessissimo
sulla stampa, infatti, che il bandito è stato crivellato di colpi dalla
polizia. Il crivello, come si sa, è uno strumento nel quale si vaglia il grano.
Crivellare di colpi vuol dire, letteralmente, fare tanti buchi quanti se ne
possono vedere in un crivello.
***
La lingua "biforcuta" della stampa
Il funerale è stato trasmesso in tv in Italia. una diretta seguitissima e fra queste
quella di Canale 5. "Mi sembra più incurvata", ha affermato Antonio Caprarica durante la diretta del Tg 5, riferendosi alla Regina Elisabetta. Il giornalista, esperto
di Royal Family, di fronte a Cesara Buonamici guarda le immagini e fa notare questo dettaglio nel
corso della diretta tv nella quale Sua Maestà è
apparsa distrutta per la moglie del marito.
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Non abbiamo piú alcun dubbio. L'ultimo rigo ci dà la certezza: i
"massinforma" (operatori dell'informazione) non rileggono ciò che scrivono e se lo rileggono
sono "sicuri" di quello che
hanno scritto.
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Palermo, titolari ristorante Carlo V prestanomi di un
mafioso: arrestati
.........................
Un plauso ai redattori addetti alla titolatura del quotidiano La Sicilia in
rete: coraggiosamente ─ e correttamente ─ hanno scritto
"prestanomi". Tutti i "sacri testi" consultati (tranne il Gabrielli e lo Zingarelli) ─ non capiamo
il motivo logico-grammaticale ─ ritengono il sostantivo invariabile. La "legge grammaticale" stabilisce, invece, la pluralizzazione dei nomi composti di una voce verbale (presta) e di un sostantivo maschile singolare (nome). Il plurale,
corretto, si trova in numerose pubblicazioni.
Deriva dalla
diversità di funzioni che svolgevano le città nel mondo latino e in quello
greco. Nello Stato romano, accentratore e unitario, le varie città non erano
delle entità “politiche”, ma semplici agglomerati di abitazioni con
limitatissime autonomie amministrative; nel mondo greco, invece, non si ebbe
mai uno Stato unitario, le città corrispondevano ciascuna a un piccolo Stato
autonomo e indipendente, tant’è che queste città vengono definite dagli
storici “città-Stato”. L’aggettivo “politico” (o cittadino)
acquisí, quindi, l’accezione di “che ha rapporto con la città-Stato;
mentre “urbano” quella di “che ha rapporto con una
semplice città”. Oggi, però, come si è visto, i due lemmi si possono
considerare sinonimi. Ma c’è di piú. Poiché si ritiene, a torto o a ragione,
che coloro che vivono nelle città abbiano comportamenti
piú “raffinati” di coloro che, al contrario, abitano nelle campagne,
il termine “urbano” ha finito con l’acquisire anche il significato
di “educato”, “civile”, “raffinato”, in contrapposizione
a “rustico” (dal latino “rus”, campagna) e a “villano”
(da “villa” che originariamente significava campagna). Oggi però, se
possiamo esprimere un parere, non sappiamo se siano piú “villani”
i... villani o i cittadini che abitano città sporche e violente dimostrando di
non essere, poi, tanto... “urbani”.
Non
possiamo concludere questa modestissima chiacchierata sul cittadino senza
ricordare – sotto l’aspetto grammaticale – che questo termine può essere tanto
sostantivo quanto aggettivo: come sostantivo si adopera per indicare l’abitante
di una città, per l’appunto, o l’appartenente a una comunità statale (cittadino
italiano, cittadino iberico e via dicendo); come aggettivo si usa per definire
tutto ciò che abbia “riferimento alla città”: vita cittadina; manifestazione
cittadina; negozio cittadino.
Dimenticavamo:
oltre a cittadino esiste anche “civico”. Quest’ultimo termine, però,
si riferisce a qualcosa che riguarda la città vista come ente che gode
di autonomia amministrativa: ospedale civico; Palazzo civico; Civica Azienda
Trasporti e via dicendo. Civico, insomma, ha, press’a poco, la medesima
accezione dell’aggettivo “municipale”: Polizia Municipale.
La lingua "biforcuta" della stampa
Trombosi celebrale
dopo Astrazeneca, ragazza di 26 ricoverata al Policlinico di Milano
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Correttamente: cerebrale. Dal latino "cerebrum" (cervello).
1. L'evento editoriale: una bussola nel mare magnum delle scienze del linguaggio
Un titolo quanto mai pertinente quello apparso
nella collana "Bussole" della Carocci: Che cos'è la linguistica di
Gaetano Berruto (pp. 142, euro 12), autore ben noto di testi istituzionali
(di sociolinguistica Laterza 2004, Carocci 2012; e con M. Cerruti, Utet 2015, e inoltre La linguistica, Utet 20111, 20172).
Un mini-manuale accuratissimo: non piatto, ma critico e problematico, non solo
per la lettura sistematica (destinato a studenti,
insegnanti ecc.), anche per la puntuale consultazione grazie all'indice dei
tecnicismi e degli esempi, e per la bibliografia (anche ragionata) di oltre un
centinaio di titoli selettivi per ulteriori approfondimenti.
2.
Teoria linguistica e lingue del mondo
In quanto mini-manuale l'A. si propone
di definire il complesso "oggetto" della linguistica generale
ricorrendo a un apparato teorico-terminologico opportunamente definito e con pertinente
esemplificazione minimale tratta per lo più dall'italiano contemporaneo e (p.
18) antico, ma anche da altre lingue: inglese (pp. 26-27, 53, 58-59, 81, 90,
95, 97, 103-104), latino (pp. 16, 50, 51, 53, 57-58, 103-4, 115), francese (pp.
43, 53, 81, 90, 95, 104), tedesco (pp. 58-59, 81, 90), dialetti italiani (pp.
18, 53, 90), romeno-spagnolo-portoghese (pp. 53, 104), greco-arabo-aramaico (p.
16), cinese mandarino, somalo (p. 103), mentre altre lingue sono menzionate pur
senza esemplificazione in quanto tipologicamente diverse (pp. 84-85), rappresentative
delle oltre 7mila lingue esistenti nel mondo (pp. 12, 40).
Ma l'"oggetto" della
linguistica è in realtà assai complesso. Cos'è il "linguaggio", verbo-orale
(degli udenti) e verbo-gestuale (dei non-udenti), e non-verbale umano
(naturale, sogni ecc., e artificiale, arti, ecc.) e non-umano (degli animali non-umani:
zoosemiotica, delle piante: fitosemiotica, ecc.), cos'è una "lingua":
sono domande che richiedono risposte complesse da parte di più discipline, a
partire dalla (saussuriana) semiologia (cfr. pp. 9-11).
Non diversamente problematica è la
cosiddetta "onnipotenza semantica" (o "onniformatività")
delle lingue storico-naturali quale specificità del linguaggio verbale, in
grado cioè di verbalizzare o "dar forma" a qualsiasi contenuto
esperienziale, in maniera peraltro sempre perfettibile.
La linguistica, come
ampiamente illustrato da Berruto (pp. 7-34), è lungi dal presentarsi come
teoria coerente, semplice e soprattutto "adeguata" e condivisa da
tutti gli specialisti. Ci si trova infatti dinanzi a una varietà notevole di
modelli teorici, nessuno dei quali pienamente adeguato a dar conto delle oltre su
ricordate 7mila lingue attestate nel mondo, e rispetto ai quali nessun
linguista è in grado di orientarsi facilmente (a volte neanche di capire) (pp.
30-33).
Berruto si sofferma quindi nel cap. 1 La linguistica che cos'è? a illustrare
il carattere "biologico-naturale" e "sociale-culturale" del
linguaggio umano (pp. 17-24) diversamente focalizzato secondo le scuole
linguistiche, con attenzione all'ontogenesi, al formalismo e funzionalismo,
alle funzioni, al centro e periferia del linguaggio, per
concludere che "Il linguaggio/la lingua è allo stesso tempo uno strumento
sociale che utilizza un oggetto biologico e un oggetto biologico che trova la
sua estrinsecazione come strumento sociale" (p. 29). Alla fine mostra il
carattere "molle" (p. 33) della linguistica rispetto ad altre
discipline "dure" per es. matematica e fisica (p. 34), soffermandosi
sulle varie specializzazioni e sotto-specializzazioni.
A partire dal cap. 2 l'A. esplicita comunque
le scelte da lui fatte illustrando (pp. 35-42) sulla scia di Saussure (pp.
9-13) la differenza tra linguistica interna e linguistica esterna (p. 36), tra
linguistica sincronica, linguistica diacronica, linguistica storica e
linguistica descrittiva e generale (p. 39), linguistica genealogica,
linguistica tipologica (p. 42), ecc.
Il linguista cerca di dar conto della
"competenza" (nativa) (p. 45) dei parlanti di una lingua, esplicitando
le Regole in parte innate in parte acquisite inconsciamente dall'interazione
con gli altri, competenza che si realizza nella "esecuzione" (ibid.) degli infiniti usi della lingua.
Nativofono, ovvero "parlante
nativo" (ibid.), è così chi ("colto,
semicolto, incolto" p. 115), avendo "acquisito" (pp. 13, 45) (più
che "appreso") nei primi anni di vita, nel processo di
socializzazione primaria un idioma, è in grado di produrre frasi "corrette"
grazie alla interiorizzazione di "regole", ben diverse, precisa
Berruto, dalle "norme della corretta lingua formulate dai grammatici"
(p. 45).
Le frasi "grammaticali" (p.
43) sono così distinte dalle frasi "agrammaticali" o
"non-grammaticali" o "mal formate" (p. 44), ovvero
innaturali (qui asteriscate), che nessun parlante nativo direbbe, o anche
"impossibili" (p. 43), per es. *Maria
partivano per Milano (p. 44). Ma anche le frasi giudicate scorrette dai
grammatici fanno parte della competenza nativa di parlanti, per es. chiama a Pietro (p. 116) nell'italiano
regionale meridionale (p. 115). O nell'italiano popolare (p. 115), aggiungiamo,
il periodo ipotetico col doppio condizionale (es. se potrei lo farei) è "scorretto", "sgrammaticato"
per i normativisti, ma "grammaticale", "ben formato" per i
(socio)linguisti in quanto generato da precise regole da esplicitare.
Ma va anche detto che il
grammatico-linguista deve esplicitare, oltre le regole, i criteri sociali per
cui un enunciato, pur nativamente grammaticale, è giudicato -- normativamente --
errato. Un duplice criterio alla base di un uso "corretto" o
"adeguato" potrebbe essere, per es., come abbiamo in questo blog e in
altre sedi proposto, l'essere comprensibile e nello stesso tempo non tipico
dell'italiano popolare, che come il citato periodo ipotetico col doppio
condizionale non garantisce l'integrazione sociale.
Su questo punto Berruto da un lato prende
giustamente le distanze dal "grammatico-purista" (pp. 14-15) quando
precisa che "L'atteggiamento del linguista è sempre descrittivo, mai
prescrittivo, né tanto meno puristico" (p. 16).
Dall'altro sembra assumere una posizione
di mediazione quando osserva che "il giudizio [del linguista] non sarà di
'giusto' o 'sbagliato' in assoluto, bensì di 'appropriato' o 'inappropriato' in quel determinato
contesto" (p. 15), ma senz'alcun esempio, riferibile si direbbe alle
varietà diafasiche (situazionali) o anche diamesiche
(scritto/parlato/trasmesso) (p. 115).
Segue una ulteriore puntualizzazione -- secondo
cui "il giudizio di sbagliato, scorretto,
ha senso solo se riferito a una conformità con la norma standard della lingua
assunta come metro di riferimento: e va inteso come 'non corrispondente allo
standard'" (pp. 15-16). Al riguardo Berruto cita due ess. (reali) in
Facebook di italiano popolare:
(i) veniamo
portati a Torino con il trenino che ['con cui'] siamo arrivati;
(ii) ce
[= c'è] qualcuno che può darmi un sito che
["da dove"] posso scaricare
dragon ball z in itagliano [= italiano].
Ma tale puntualizzazione rischia invero di
essere troppo ampia perché vi rientrano non solo gli ess. di italiano popolare
ma anche gli ess. di variazione diatopica (in bocca a parlanti colti o incolti
che siano). E gli italofoni, se non altro parlando, non sono per lo più
"standardo-foni" e sarebbero quindi sempre "scorretti".
Nel cap. 2 "Nell'universo della
linguistica", a partire dal § 2.3 "Come procede la linguistica"
(pp. 42-62) l'A. illustra con concrete esemplificazioni in italiano il suo modo
di analizzare i testi ai vari livelli (sintassi, morfologia) in un'ottica
testuale, sociolinguistica e interlinguistica, (pp. 42-54). E si sofferma altresì
(pp. 55-62) su alcuni "Princìpi dell'analisi della lingua",
distinguendo saussurianamente il "segno" in "significante"
e "significato", morfema, fonema e foni, ecc.
Il cap. 3 è dedicato a "La lingua
'dal di dentro'" ovvero ai classici "livelli di analisi e settori
della linguistica", quali la Sintassi (pp. 63-83) strutturale e generativa,
con definizione di frase, tipologia delle frasi, definizione di sintagma; la
definizione di soggetto; la Morfologia derivazionale e flessionale (pp. 83-91);
la Fonetica e la fonologia (pp. 91-98); il Lessico e la semantica (pp. 99-109),
sempre evidenziando i problemi posti dalla identificazione di tali livelli.
Il cap. 4 riguarda "La lingua 'dal
di fuori': la società e gli usi", dove l'A. si sofferma sulla sociolinguistica
(pp. 111-16), in particolare sulla nozione di "architettura della
lingua" con le classiche variazioni sociale (diastratica), geografica
(diatopica), situazionale (diafasica), parlato-scritto (diamesica), storica
(diacronica), opportunamente esemplificate.
La pragmatica è illustrata (pp. 117-24)
per quanto riguarda gli atti linguistici di J.L. Austin, di J. Searle, la mitigazione,
la intensificazione, le massime di P. Grice, la logica della cortesia (G. Lakoff),
le frasi marcate con dislocazione a destra e frasi scisse (pp. 122-23), le inferenze
e le presupposizioni.
Nel § finale sulla linguistica applicata (pp.
124-28) Berruto accenna tra l'altro alla semplificazione del linguaggio
amministrativo, e si sofferma sulla linguistica criminologica con la identificazione
geografica a opera di John Trumper delle telefonate anonime nel caso del
rapimento di A. Moro o della strage di Peteano, ecc.
Ma un testo del genere può avviare il
lettore a cogliere le differenze tra la tradizionale, scolastica "analisi
logica" e la moderna analisi sintattica.
A livello sintattico, notevole è la
tipologia delle frasi dipendenti o subordinate (p. 72), ora distinte in:
(i) "argomentali/completive", essenziali,
es. arrivare in ritardo [=
soggettiva] non piace a nessuno;
(ii) "circostanziali (o avverbiali)"
in quanto eliminabili, per es. le causali: Gianni
sta in silenzio perché Maria legge un libro;
(iii) "relative restrittive",
es. Maria legge il libro che le ha
regalato Gianni.
Non
meno rilevante è l'analisi delle "frasi marcate" (p. 122), "scisse"
(p. 123), con dislocazione "a destra" (pp. 69, 123) es. le stavo spiegando a una mia amica, o,
aggiungiamo, anche "a sinistra", come il bistrattato scolasticamente a me mi piace, entrambi i tipi logicisticamente
giudicati dalla scuola "errati".
O
la nozione di valenza e attante (o argomento) (p. 82), con i verbi zerovalenti (es. piove), mono-valente (esco), bi-valenti (comprare qualcosa), tri-valenti (scrivere una lettera a qualcuno), ampiamente messa in pratica nel Dizionario di Sabatini-Coletti (1997,
2007).
La
nozione di soggetto (pp. 78-83) a
livello sintattico è l'elemento "con cui il verbo concorda in persona e
numero" (pp. 78-79), es. del pane
è ammuffito (p. 78), che cosa faceva la
zia? (p. 80), a Gianni piacciono i
gelati (p. 79); piace andare
al cinema (in a Gianni piace
andare al cinema) è invece il "soggetto frasale" (ibid.), dipendente soggettiva.
Il
soggetto (sintattico) è quindi distinto a livello semantico dal Ruolo tematico (esperiente, ecc.) e a livello pragmatico dal Tema e dal Dato.
Così
nella frase A Gianni piace andare al
cinema (p. 78) A Gianni è
semanticamente "esperiente", tradizionalmente "soggetto
logico"; pragmaticamente è il "tema" o "topic" (p. 80)
ovvero "in genere all'inizio della frase" (p. 8) "ciò su cui si
dà informazione" (p. 80); e piace
andare al cinema è "il rema" (ibid.),
ovvero l'"informazione che viene data riguardo al tema". E ancora il
"dato" è
"l'informazione supposta come nota" (ibid.), rispetto al "nuovo"
ovvero "l'informazione che viene posta come non già nota" (ibid.).
8. Un augurio
In conclusione, un volumetto prezioso come
quello di Berruto crediamo possa far nascere nei giovani studenti, anche
pre-universitari, l'amore per la linguistica, come poteva capitare a chi si era
imbattuto nell'aureo manualetto di Bruno Migliorini, Linguistica (Le Monnier 19461, 19502, 19593,
19664 pp. 116). E magari il desiderio di coltivare la linguistica
come disciplina professionale in una università, oggi in profonda crisi, che in
questi ultimi anni non è stata certamente oggetto di investimenti da parte
dello Stato come sarebbe stato pur necessario.
2. Teoria linguistica e lingue del mondo
2.1. Il "linguaggio"(verbale e
non-verbale): oggetto delle scienze del linguaggio
2.1.1. L'"onnipotenza semantica":
specifica delle lingue storico-naturali?
2.2. La linguistica: scienza
"molle"
3. Scelte teoriche del mini-manuale
3.1. Nativofono chi produce frasi
"corrette" grazie a regole interiorizzate
3.2. "Regole" sì e le
"norme"?
3.2.1. Non "sbagliato" ma "inappropriato"; ovvero "scorretto" = 'non-standard'
4. Come procede la linguistica
5.
"La lingua 'dal di dentro'": Sintassi, Morfologia,
Fonetica/Fonologia, Lessico/Semantica
6. La lingua 'dal di fuori':
sociolinguistica, pragmatica, linguistica applicata
7. Grammatica tradizionale e grammatica
moderna
7.1.
Frasi dipendenti (o subordinate): frasi argomentali (completive) vs frasi circostanziali (o avverbiali) vs frasi relative
7.2.
Soggetto vs Esperiente vs Tema vs Dato
8.
Un augurio
Si sente male in casa ma la barella non regge il suo peso: imbragato e calato a terra con l'autogru
Autogrú, con tanto di accento sulla "u", altrimenti si legge autògru. I monosillabi* non si accentano, tranne che nei composti, ed è il caso di autogrú. Vediamo qualche vocabolario.
Treccani: autogrù s. f. [comp. di auto-2 e gru1]. – Gru montata su autoveicolo, usata spec. per operazioni di soccorso e di sgombero della sede stradale.
Gabrielli: autogrù - [au-to-grù]
Un interessante articolo di Manuela Manfredini, pubblicato sul sito della Crusca, su un aggettivo "sconosciuto": animico.
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La lingua "biforcuta" della stampa
Morì sotto al
cancello delle Torri all'Eur: condannati il responsabile dei lavori e un
operaio
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Correttamente: sotto il. La preposizione (impropria) sotto si fa seguire dall'articolo, non da un'altra preposizione (a).
*
LA STORIA
L'amore di una vita:
folgorò la tredicenne Elisabetta per difenderla dagli orecchioni
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Ritenete appropriato, in questo caso, il verbo "difendere"? La "parola" ai nostri gentili lettori.
